戶外教育公開課~大潭仔科學閱讀公開課 文/ 許彩梁 106.04.09
繼金門公開課之後兩天，回到台中不久又做一場戶外公開課。這一次的公開課我選擇了難度比較高的「閱讀融入戶外教育」，完成之後，心裡面其實有點空虛，空虛的來由似乎來自情緒的高漲後的低潮，也似乎來自於這一次戶外教學過程中少了什麼東西，左思右想，原來那東西是「動手實作」。
今天上午在長億高中進行說課的部份，我想，我很清楚的傳達「探究式」戶外教育的操作經驗，我也希望把自己的教學經驗清楚的傳遞給與會的老師們，這部份，我透過研習當下每一位參與者的提問，回應過程中穿插自己電腦中的資訊、資料庫來輔助說明。例如：當老師問到戶外教育和環境教育的分際時，我就把我先前對戶外教育的金字塔形概念圖說明兩者間的異同；當提到學生對昆蟲圖片「過敏時」，我就把阿豪克服懼高症的影片show給大家看。基本上，電腦中的資料庫（或說我做過的事情）是能回應老師們對戶外教育的諸多疑惑的。
我最高興的是，一位老師他聽了我的報告之後，說：「我是用生命在做教育」；我也喜歡老師回應說：「這一趟大老遠來參加，很值得！」（研習有宜蘭等各地來的老師）基本上，我相信這些不是恭維的客套話，因為我的報告沒有特別的包裝，我想老師們應該也不會包裝糖衣送給我。
下午，很感謝周主任協助集合將學生帶到登山入口，之後我以四格教案內容及流程為主軸，加上一些臨時的點子（例如：請學生發表「菜園」和「大潭仔」的關聯性）等，基本操作上沒有問題，步調雖然慢了一點，遮蔭的場地小了一點，老師們的回饋也是正面的（如下附件），但，我想一想，就是少了什麼東西，回家的路上，一直在思量。
對了，少了「動」，這一場探究式戶外教育就是少了讓孩子「體驗」、「操作」，難怪，我一直覺得不太對勁。或許是我找的主題本身比較靜態，也或許一些動態的主題，如：撒網等方式的生態調查，以前操作過，所以「不新鮮」，我就沒有採用。正是因為少了「動手做」，我自己覺察很對不起學生，因為喜歡蹦蹦跳跳的孩子們，沒有在戶外發洩精力的機會，我很過意不去。對不起，我的孩子們！
幸好，周主任利用我和老師們討論的時間，帶著孩子爬了一段山，補足了「動」的本質，真是太好了！
任務單 大潭仔的故事 文/ 許彩梁
一江橋旁三汀山的半山腰海拔160公尺左右的地方，有個地震後重現江湖的「大潭仔」。它原先是一座天然湖泊，民國83年開始，開發公司買下附近土地打算在此興建別墅區，為了擴大可用建地，用土方將原本的大潭仔填平，於是天然的湖泊一度消失。直到民國88年大地震，整座山在激烈的地體變動後，重新出現凹陷處，地下水再度蓄積，一年後，這裡成為長約200公尺，寬約80公尺的大潭，重現後的大潭面積有原先的兩倍以上。大潭重現的故事再度戳破「人定勝天」的荒謬口號。
有關大潭的傳說很多，有人說大潭無底、有人說大潭的水通到大海，海裡有什麼魚，大潭就有什麼魚。且早期流傳一則大潭的傳奇故事：「大潭中間有一棵很大的茄冬樹，到了晚上，有時候會發出強烈的紅光，說也奇怪，鹿港地區就會發生回祿之災。於是，鹿港大戶派人沿大肚溪上溯，來此地一探究竟，發現，原來是大潭內的茄冬惹的禍。於是，再度派人準備將茄苳伐除，但說也奇怪，派出去的壯漢，趁著夜晚偷偷用斧頭砍樹，第二天茄冬樹卻又完整無缺。最後，在高人的指點下，用了黑狗血和子午釘才看除茄冬，解決了讓鹿港人煩惱的莫名火災。」
其實，很多地方都有類似的民間傳說。大潭的茄冬傳奇，其實說明了三汀山往西南方，穿越台中盆地的缺口（大肚溪切穿的大肚山、八卦山處）看過去，正是鹿港地區；而且說明鹿港的開發早、也比太平繁榮的現象。
摘自《太平史話‧故事太平》
Q＆A
一、閱讀理解
1.大潭仔「不見」和「恢復」，主要是哪兩個因素造成的呢？
2.現在的大潭仔和民國80年的舊大潭仔，哪一個比較大？
二、圖像推理
1.你有辦法用「圖像」的方式，把最後一段談的東西表示出來？
三、批判思考
1.第二段談的「傳奇故事」，你認為有哪些怪怪的地方？（找出五個）
2.在這裡，你可以怎麼「破解」這些怪怪的說法呢？
四、讓我們從高處看一下地景，再次確認大潭傳說的科學性吧！
大潭仔公開課四格教案
以下是當時我PO上述反思文以後得到師長的相關回饋
◎Ching-hai：【體驗、操作的動】，是探究式戶外教育的靈魂，缺了動，就如失了魂一般。
◎英如：彩梁老師的着眼點總是關注著學生，身為您的學生真幸福呀！期待下一次的觀課! 這堂課看到老師引導學生對民間傳說進行真實性的判斷，再針對學生自己覺得誤謬之處，利用小組討論可以怎麼用科學 可信的方式進行驗證。令人佩服的是引導互動的過程，令人激賞。
◎ME：謝謝您的鼓勵！如果這種引導模式不錯，應該是很老師可以模仿的！加上自己的教學特質，一定能有多樣性的教學型態。他們的核心都一樣是～探究。就像上午有老師說，原來教學的原理都是相通的，對，教育核心是相通的，只是外型長得不一樣，翻轉教育只是翻回去教育的核心，如果沒有，只可稱得上耍猴戲！
◎Lee
Jh：同學已經在跑來跑去不停問釣客資訊了^+++^
◎ME：真的？但我總認為這樣子的強度還不足呢！
◎雪苙：老實說，我看了這篇居然……哭了
◎雪苙：老實說，我看了這篇居然……哭了
◎Peggy
Lin：今天在永春國小能聽到老師的分享實在太值得了，以學生為本位，探索方式的學習激發孩子更多的創意與潛能。謝謝您
◎奇威老師：心得就是，真的是堂很棒的課，是我想要知道如何去應變及穿針引線進行引導的課程。因有先聽許老師如何進行課程，真正進行課程時我看見的是以大地為課室的教學。記得多年前張靜嚳教授說的"不要教"，當時令我驚駭。今天看到的是孩子自己提問、自己找答案、自己開心地走跳回來找老師，我想張教授說的是這個吧?!我在活化教學備課時接觸的"佈題"，因為大自然就是教室，讓佈題設計引導相對更容易讓孩子融入情境。段教授說的探究循環引起動機，在一開始許老師的分組就讓孩子充滿學習動機，一邊走一邊聽解說、一邊實作，立即性的觀察討論與討論驗證，孩子投入課程的程度是很高的。課程也滿足了目前政策上的需求，校本課程、人文情感，甚至一開始的5分鐘觀察素描，也融入了美感教育。我想，只缺數學科了吧，就符合孫主任要的"綜""藝""科""數" (種一棵樹)對了，我還有把長億高中的創意教室及藝術走廊的布置拍回來了，4/26申請美感教育的展覽用的上。
學生回饋
黃宇凡：今天 彩梁主任帶我們去大潭仔 他問我們這裡有哪些景物 把他們畫下來 我看到周圍的小石頭 大樹 死的斑龜 甚至還有插在水裡的茄苳 太神奇了 這裡還會出現茄苳 老師接問為何水裡會出現茄苳 有人說是地震造成的 讓我們組的多加一分
再來 我們部份的人就跟著周主任一起去爬山 一開始 路還是平平的 可
是到一半就難走了 當我想回去時 已經到山頂了 大家都開始欣賞風景 看完
之後 我們也該回去了
今天的課程真的很有趣 知道到茄冬會生長在水池邊 從咬人狗步道可以看什麼相關的課到鹿港 還有知道那裡大潭仔不見後又出現的地形是地震形成的 但我也覺得很奇怪為什麼會有死掉的魚和烏龜 如果以後還有課程 我也會參加 我好開心
大潭仔 /伶音
這天的活動在一江橋集合，我本來以為我會是最後一個到的，因為從后里出發比較遠一些，可是竟然有人比我晚到!!!趁大家在選飲料時，跑到7 11吹冷氣的我也有點想買，但是我並不想背這麼重去爬山。走了一小段路來到大潭仔，本來以為會走很久，結果才幾分鐘就到了。
在那有一些人在釣魚，還有很多垃圾，我認為是釣客丟的，因為那裏沒什麼人啊，他們可能肚子餓或其他因素就帶一些零食，吃完就直接丟在那裏。拿著筆記本在「速」描，第一筆是中間那顆死掉的樹，我很好奇那棵樹明明那麼多水分但是卻死了，而且他幹嘛旁邊有地不長，自己孤單的在那裏還泡水，怪癖。
又走了一段路，主任卻提議要走到上面繞一圈，才走一小段，一看到涼亭就馬上坐下來，而且不只有我還有四個人也是，我們一起走上去但是卻迷路了，用手機打電話給你也不接，一直大叫周貢丸也沒回應，所以我們就走原路回去，剛好欣筠也來找我們，我心中的石頭放下來了。
這一趟真是累死人了啦!!!真不知道我上次是怎麼走的呢~
大潭仔教師觀課討論會逐字稿記錄 /許彩梁
日期：106年4月9日
時間：15:15-15:40
主持人：林宣安 老師
公開課：許彩梁 老師
主持：我先提一個，彩梁從下面帶上來，常常會換點集合講一件事，我在想，明明可以在這邊把一件事情處理完，可是他卻不斷的移動位置，實際上講的內容和移動沒有關係。後來，我發現，移動的過程就是路徑，他不斷的往前走，就像這裡涼亭下有陰影很好，為什麼這一次要到旁邊那裡曬太陽（其實也是在樹蔭下），原來，要看「鹿港」，雖然這邊也看得到，但是這邊比較小。所以我發現他每一次停的點都有一個目的，也就是點的選擇是路徑、是看得到要說明的東西。這需要不斷的探路，你不知道探了多少次的路。
Me：今天會選擇這裡是因為大潭仔離長億比較近，因為這一場活動在長億高中辦理，加上我的家就在附近，我經常來爬山，對這裡很熟悉。說實在，我今天早上還來這裡運動。但是，我要補充的是，移動的「目的性」之外，我還要讓孩子「換個口味」，因為在常常移動位置，在路途中可以順邊觀察周遭的東西，例如：剛剛在大潭仔的移動路途中，就看到三隻死掉的斑龜等等。
主持：而且，我也發現另外一個東西，就是剛剛您講的，換個地點之後，秩序就會再好一次，停留太久就會開始亂，所以是一直換地點。
Me：這些小細節都是老師要注意的。
A：剛剛路邊溪谷地看到一棵茄苳，而且不是很老的樹，你在探路的時候會不會有點疑惑。
Me：那一棵小茄苳我都懷疑是人種的，但是我們的目的是在說明故事的真實性，所以，以教學來說，我容忍這樣子的誤差，基本上是為了讓孩子的頭腦對茄苳有深刻的印象，那一棵的位置又在溪谷地。
A：這樣子來看，這個故事的虛構性就更大了，因為樹的主角都找不太到。
Me：這故事的背景是在清朝，但是耆老的訪談中，這裡的老茄苳樹似乎在民國五、六十年都還有（是不是清朝那一棵不確定）。
B：在學生答錯的時候，老師要怎麼引導，或說，老師要如何做，孩子才不會害怕下一次回答的時候又答錯。
Me：你看到的部分是怎樣呢？
B：我看到是老師會問其他同學意見說：「你們覺得的回答有什麼疑點」，讓其他同學去提出另一種說法。我想要問這操作上是怎麼做的，讓孩子敢一直舉手發表，因為亞洲人不太確定如何回答的時候，是不敢回答的。
Me：在我的教學理念中，要孩子勇於回答，這個層次比他是否答對還要高。至於我是如何引導的，你們看得應該很清楚，觀課就是可以自己抓到一些小技巧，再配合自己的個性，我認為教學個性化的東西是很重要的，很強烈的，每個人個性不同，可以炒出不同的教學菜色，適合自己的個性設計教學活動，有的人個性活潑，他會設計團康的活動，例如：唱唱歌之後再繼續往下一站等。
C：我可以幫老師回答這個問題，因為我剛剛看完之後，他的學生已經很熟悉自己的場域，那是一個溫暖的場域，同學聽到回應錯誤的時候，會告訴他，同學也知道那是對我好的，這樣子培養群組互動，這是我觀課的時候看到的。這就是說，一個安全溫暖的環境，無論在野外或室內，都是。因為，我看到他們的發言都很自然、很直接，或者在任務探討的過程中，發現小故事、小秘密都會跑去跟主任說，主任如何如何的，所以他們彼此很熟悉這種場域（我認為這場域就是氛圍）
Me：那跟金門的公開課（指的是4月7日在金門馬山的那一場公開課，因為C老師也有參加）有什麼差別呢？
C：金門的學生比較陌生一點，比較有距離感，他們看起來還是有點怕怕的，我看得出來，因為我剛好也參加金門的觀課。
主持：他們（金門的學生）就是接受你的指令，執行你的指令，私底下就不會來找你，同樣的問題我也在擔心，因為6月1日我要帶一批國三會考完的學生，死定了，而且不是我的班，因為這階段的孩子心態一定是擺爛的，我擔心他們不回答，不理我的時候怎麼辦。這問題在國中會更嚴重，因為國中生你問問題他不一定理你，甚至離你越來越遠，你會發現，彩梁很會「co」學生，學生一直跟著他，深怕落單，可是我擔心的是他們（國中生）會故意落單（旁人：哈哈哈），故意離我越來越遠。這可能你比較少遇到，因為你在國小，不知道大家有沒有類似這樣子的經驗。
D：不要太多人就比較好「co」得住。
主持：大概一個班，就三四十個。
D：後面就要有人壓著。
E：我也是擔心面對陌生的學生。有一次我聽演講，他說，每一次演講前15分鐘是最痛苦的，因為每個人的姿勢（肢體語言）都是這樣子（意興闌珊），你要發揮個人魅力，改變大家的肢體語言，所以演講過程是越來越放鬆。我教書七年，每帶一個班級，我發現彼此的信任感很重要。所以，我要帶不認識的學生，我自己壓力都很大。
A：彩梁那時候去金門花了15分鐘和陌生的學生建立關係，我在想我那一班學生要花多久去建立這關係。
E：我剛剛有發現，小孩子好像會認主人一樣，我剛剛發現他們用鹽度計，我問他們，你是怎麼看的，他一溜煙就跑到你那邊去告訴你。
F：你的教學活動中獎卡制是很重要的環節，獎卡制度的操作現場的我們有看到，但收尾的部份你會怎麼做？
Me：我們裡面有一個固定的小組長，負責登記各組的獎卡數量，我會請他登記，等一下他們爬山下來，我會分配功課，並依據獎卡的數量遞減功課，小朋友要寫心得，即使彼此之間少個10個字、20個字他們也很高興。我不會用很大的獎勵。卡是生態卡，卡的部份，最早的時候，他們拿到卡就會低頭仔細看上面是介紹哪一種生物，會影響上課得專注度，但現在習慣了不會有這問題。
（此時家長跑到山下買水上來給大家解渴）
Me：怎麼那麼快就上來？
家長：下面卡拉ok店很近，不用花很多時間，再遠也沒法度啦！
Me：卡一定要習慣，卡的意義不是換獎品，卡本身就是獎品，卡本身就是對小組的貢獻的榮譽。獎卡制很有用，特別是對於陌生的學生，我經常要面對陌生的學生，一開始將教室的規則簡單說清楚，例如：舉手發言、聽到鈴聲就要做好等等，然後使用獎卡，幾乎到處都可以行得通。但是，不要濫情，既然用獎卡，一定是有貢獻有回答才會給。
主持：今天很謝謝大家的參與，你們回家後會收到我寄發的表單，希望大家能將觀課的心得做記錄。也希望這堂課對您有用。謝謝大家。
～結束～
